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从敦煌壁画中浅析唐代服饰风尚及形成的原因

   2024-02-26 网易2350
导读

从敦煌壁画中浅析唐代服饰风尚及形成的原因

艺术源于生活,艺术作品不仅是人们将自己的理想生活物化的外在形式,更是当时社会现实生活的反映。

由于人们对中国传统优秀文化的重视,使得一些古代的装扮进入人们的视野,而我们现在日常生活中常见的就是汉服,和带有敦煌色彩的服装。

汉服让人们看到古代女性的一种温婉柔美、庄重贤淑,而敦煌色彩的服装就如同敦煌壁画一样色彩丰富,给人一种眼前一亮的感觉。

敦煌壁画恰恰是服饰中敦煌元素的来源,在中国服饰发展史的长河中,唐朝正如其政治、经济、外交、思想等方面一样,是封建王朝发展史中最亮眼的一笔。

敦煌壁画中看所展现的唐朝服饰有着有着怎样的风尚?为何会体现这种风尚?

敦煌壁画给我们呈现的不只有我们所看到“飞天舞”,还有其所展现的当时人们的衣着,虽然其壁画的种类繁多,我们所看到衣着的种类也非常多,但是其最终能归结为两类。

敦煌壁画展现的内容大多数都具带有佛教的色彩,而这主要源于其位于河西走廊,是佛教传入中原的必经之路,因此,其所展现的佛教文化会更厚重。

首先,其服饰带有一些宗教、神话类的色彩,反映在服饰方面,就表现出更多的艺术性的夸张,如壁画中的飞天、佛祖、神仙等人物的服饰。

其次,除了宗教、神话类的色彩的服饰之外,就是“凡人”的服饰了,这种服饰出现在现实的社会中,也就意味着其要带有现实社会的特点,即阶级性,上至王侯将相下到平民百姓,无论是容雍华贵还是简单朴素,其都是现实生活的反映。

敦煌壁画中的唐朝服饰除了其所表现的宗教、神话、社会环境外,更具有看点的是其服饰的本身的色彩美和形式美。

敦煌壁画中的唐朝的服饰的色彩美的主要特点是“随物着彩”,而这主要取决于当时画家对服饰和色彩及其所出现的场景的理解,观察敦煌壁画我们可以看出其色彩搭配常为:红绿、蓝橙、白色后的黑色与白色。

如在初唐的洞窟中,帝王带着大臣礼佛,帝王的装束就是头戴衮冕,身着的袍服是十二章纹袍服,旗袍服的颜色是大红色,这种颜色在这场合中极具威慑力,外披的服饰一般多为深蓝色的袍服,内衬为白色。

除了帝王之外,还有群臣的服装,其文官的服饰多为头戴黑介帻,身着亮白色圆领袍服领缘,袖口处的颜色为深蓝色,这样的服饰颜色和亮度的搭配,增强的了服饰整体的色彩感、层次感,而且还能让人看出场面的庄严与肃穆,而这也可以看出,唐朝男子衣着的颜色多为深色和白色的搭配。

敦煌壁画还展现了唐朝服饰的形式美,对称,似乎是刻入中国古代工匠的心中,是他们制造一些事物的首要标准,不仅建筑等讲究对称,就连服饰也不例外。

在敦煌壁画中,有关于唐朝皇后的服饰的描绘,其头发梳成宝髻的形状,并且在头上戴了一朵花,而其身上的服饰为:圆领衫和长裙,外面披着一件长袍,脚穿云头履,这些都是左右对称的事物。

在讲究对称的同时,必然会出现重复,许多元素为了符合对称的原则会多次出现, 如在敦煌壁画中的关于都督夫人的描绘。

其与两位女儿穿着交领花的襦裙,襦裙上的花卉都是四方连续,且她们的侍女也都是穿着男子的圆领袍服,袍服上的图案也是四方连续的图案。

此外,夫人和其中一位女儿脚穿的笏头履和五朵履属于二方连续,均为重复元素。

敦煌壁画为我们展现的不仅是一个画家对时代的独特的见解和感受,更是一个时代社会面貌、风气的展现,让我们能够更加直观的感受到那个时代的繁荣与独特。

敦煌莫高窟的壁画虽然长时间被尘封在阴冷、被阳光暴晒的戈壁上的土墙中,但是其却是唐朝时期国家繁荣、思想开放的一种象征。

这壁画上不仅有当时人们的日常生活、劳动生产的场景,还展现了当时社会的建筑风格、音乐、舞蹈等艺术,其规模之宏大是我们无法想象的,也正是其不见天日、阴冷的环境,我们现在才能领略它的宏大,能近距离、真切地感受唐朝文化。

敦煌壁画中的舞蹈,不仅向人们展示了唐朝时期的音乐、舞蹈,更向为现在的服装设计提供了参考,让现在的服装能够突破传统意义上的色彩搭配和版式设计,促使其向一种“大胆”、自由的方向发展,向着更能体现女性体态、柔美的方向发展。

唐朝在封建社会的发展史上具有里程碑式的意义,其政治的繁荣达到空前绝后的程度,经济的发展也非常繁荣,其所开辟的丝绸之路和海上丝绸之路,也是现在发展经济的一种方式,促使周边的发展环境更加稳定。

封建社会时期,社会环境和社会风尚的形成一般多是由统治阶级决定,人们对于统治阶级的崇拜和渴望,导致了统治阶级所崇尚或推崇的事物,必定会在民间风行。

唐朝女性的服饰也不例外,唐朝思想的开放,外交的广泛,政治的稳定,催生了人们的服饰观念的变化,尤其在女性服饰方面,有着专属于唐朝的特点。

在女性的服饰上,唐朝可以说是有着一种突破性的代表意义,唐朝社会地位较高的女性,在接触了其他民族的思想之后,开始审视自己,逐渐变的大胆、开放、敢于突破传统的束缚,解放自己作为女性的天性。

女性这一重大的思想观念的外在表现就是她们的服饰,其钟爱的服饰领口较低,这样可以展现出其颈部优美的线条,而且将胸部露出一点,可以显得颈部较长,且更能展现出女性独特的美。

唐朝的女性的服饰,更倾向于将女性的胸部以上展示出来,而胸部以下的则是裙状,将其胸部以下到脚面全部遮蔽,女性的衣着的宽大、一种看似臃肿实则更加具有体态美的之外,其也具有“袒胸”的特点。

裸露出来的地方过于单调,且在跳舞时没有无法让人捕捉其独特之处。于是发明了臂环,在跳舞时通过臂环碰撞发出的声音,配以优美的舞姿,来展现唐朝女性特有的柔美,与前朝女性不同的“纤细”。

这种袒胸装其实在敦煌壁画中就可以看到,而且到了盛唐时期,这种袒胸装的胸口的位置也更低。随着唐朝的强大,思想的开放,这种服饰开始在民间流行,其不再是统治阶级独有。

封建社会时期,“男尊女卑”的思想,一直处于主导地位,女性一直被看作男性的附属品,女性和男性的服饰有着非常大的区别,但是到了唐朝,却出现了带有男性色彩的女性的服饰。

当时,胡服的圆领袍服在男性中很流行,唐朝女性不仅能学习琴棋书画,还会骑马射箭、打马球等活动,这时袒胸装则不能穿,为了方便进行这些体育活动,唐朝的女性开始将自己的目光放到男性的圆领袍服上。

这种圆领袍服不仅穿着简单、利索,而且舒适度也很高,就这样,女性开始穿着男性的服饰,这种服饰凭借简单、方便,为民间百姓所喜爱,“女穿男装”开始在社会上风靡。

在敦煌莫高窟的一幅壁画中,描绘的就是一位都督夫人身后的婢女绝大部分穿着圆领袍服,并且系着男式腰带。

在敦煌壁画中,我们能够直接看出变化的是女性服饰的变化,但是男性服饰在那样一个繁荣、稳定、崇尚自由的时代,也有其特点。

唐朝男子的服饰有官服、常服和祭服的分类,而且这些男子服饰的变化,多出现在有帝王出现的场景中,这些场景大多为观天量寿经变、劳度叉斗圣变、维摩诘经变等,在其中能看到在等级制度影响下的男子服饰的不同。

皇帝大多数都头戴冠冕,穿着深色的衣服,官吏的朝服大多为深色的袍服,方心曲领,戴着进贤冠,穿笏头履。而除了文官之外的乐官多为头戴幞头而身穿浅青裥衫。通过衣着也能大概分辨其所担任的官职。

敦煌壁画中关于唐末的壁画中,我们能看到官府多为团领紫色袍,腰束玉带,手执鹊尾,足着乌皮靴炉袍作团花。

由此可以看出,唐朝不同时期,服饰也由时代的变迁而不同。敦煌壁画为我们展示的开放、蓬勃发展的唐朝社会。

随着时间的流逝,历史已然不能重现,但是其无时无刻不对我们现实的生活产生非常大的影响,在现在服饰发展流变的过程中,我们依然能看到唐朝服饰的影子,其与敦煌壁画所展现出来的时代精神是相同的。


 
(文/小编)
 
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